Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. Élie leur apparut avec Moïse, et ils s’entretenaient avec Jésus. Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est heureux que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. » De fait, il ne savait que dire, tant était grande leur frayeur. Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. » Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux. En descendant de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. Et ils restèrent fermement attachés à cette consigne, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ».

Méditation :

Jésus souhaite en ce jour nous emmener à l’écart de notre quotidien, à l’écart de tout ce qui nous éloigne de Dieu. Il ne veut pas seulement être transfiguré devant nous, ou en nous. Il nous invite à partager avec lui la transfiguration, à travers la parole de Dieu et les sacrements mise en place pour l’édification de l’église que nous sommes. Le mont Tabor est en chacun de nous par la présence vivante du Christ. C’est par lui que nous pouvons dépasser nos culpabilités, nous repentir en vérité, et désirer de manière insatiable la pureté en celui qui est le chemin, la vérité et la vie.

Bon nombre de chrétien vivent de nos jours comme une tradition le Christianisme, être chrétien ce n’est pas cela. Ce que nous appelons, ancien et nouveau testament, ne sont pas des écrits appartenant au passé, qui traverse le présent pour se réaliser dans le futur. Ses livres sont les diverses alliances faites par Dieu avec les hommes, et que nous devons vivre au quotidien dans notre présent, si nous voulons être nous aussi, transfigurer.

Pierre, Jacques et Jean, ont vu la Royauté, la splendeur de celui qu’Israël a rejeté. Ils ont entendu la voix du Père leur dire : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. » Suivez-le, et témoignez de sa grandeur devant les hommes. La transfiguration, n’est pas de se regarder dans un miroir et de voir en chacun une blancheur irréprochable. La transfiguration, c’est l’homme chrétien acteur de son salut, participant à l’œuvre créatrice de son créateur. L’homme transfiguré devient par le don de lui-même, Témoin de l’amour reçu de celui qui est l’amour absolu, Jésus.

La vision des disciples, Élie et Moïse, nous montre bien que la loi, et les prophètes, s’est celui qui est tout en tous, Jésus le Christ notre Seigneur. Oui, en Jésus tout est accompli, l’ancienne alliance et la nouvelle ne font plus qu’un. Un seul commandement résume toute la loi, l’amour de Dieu et du prochain. Aimer Dieu plus que tout, et aimer son prochain comme soi-même, montre véritablement que nous sommes transfigurés. Dire du mal d’un frère, convoiter ses biens sont contraire au commandement de l’amour. Si les conditions de l’amour n’habitent pas en plénitude notre vie, nous ne pourrons être transfigurés. Ni dire aux hommes que nous sommes disciples de Jésus.

Jésus nous invite en ce jour à examiner notre vie, notre spiritualité, à la lumière de son Esprit. Que faisons-nous concrètement, pour vivre la transfiguration ? Seigneur, vient nous en aide, les faiblesses de notre humanité nous emprisonnent, et nous privent d’entendre la voix du Père nos dire à nous aussi. « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. »

Amen.